“小孩望过年，大人望插田”。插田是大人一年的企盼；过年是小孩一年的企盼，是生活和游玩中最美好的时光，除了有好吃的外，还可以见到阔别了一年的表妹或表哥。
这样的时光 ，谁不憧憬？
天哪天 ，莫起风 ，二十四 ，接祖宗；
二十五 ，打豆腐 ，二十六 ，熏腊肉；
二十七 ，杀阉鸡 ，二十八 ，打糍粑，
二十九 ，酿甜酒 ，三十夜 ，讲好话，
初一初二不挨骂 ，初三初四哐当一下。
这是一首童谣 ，也是一首民谣。腊月天 ，起风了 ，这是季节的使然 ，但对 于“衣正单”的穷人来说 ，如此的天气有点坏 ，因而在瑟瑟寒风中祈 祷“天哪天 ，莫起风”。然后如数家珍 ，道出自小年二十四放炮接祖宗到正月初四中 ，每一天的民俗事件。初一初二不挨骂”是因为三十夜讲了好话 ，好话”是指吉利的话。三十夜”是大年夜 ，在民俗中有许多忌讳 ，为避免小孩说错话带来不祥 ，吃年夜饭之前 ，父亲会拉着小孩到茅厕门前，抈一根刮屎片刮一下小孩的嘴巴 ，认为这样小孩的嘴就成了屁股嘴 ，即使无意中说错了也没关系 ，因为屁股嘴说话是不算数的。初三 、初四又进入常态，哐当一下”，即打耳光的声音。
过年 ，是小孩喜来大人愁。小孩喜是因为还不知天高地厚；大人愁是因为过年汤水不但没有着落 ，而且……你听：
二十七 ，莫找急 ，二十八 ，去设法，
二十九 ，还没有 ，三十日 ，不见面，
正月初一甩甩手。
过年 ，也是穷人的一道鬼门关：躲债。债主逼上门来 ，搪塞 说“莫找急”，二十 八“去没法”，即想办法；二十九 ，还没有”，到了三十，干 脆“不见面”。该谣描述了旧时穷苦人家腊月为躲债的无奈。正月初一甩甩手”，大年初一又可以获得暂时的解脱 ，按习俗正月初一不讨债。
过年 ，晚辈要给长辈拜年。长辈多 ，得有个先后顺序 ，请看《拜年谣》：
初一崽 ，初二郎 ，初三初四拜姑娘，
初五初六拜舅舅 ，初七初八回家乡，
初九初十上学堂。
新宁人正月拜年的规矩是 ，初一 ，子辈给父母拜年 ，孙辈给爷爷奶奶拜年；初二，女婿(携妻子儿女)给岳父岳母拜年；初三初四 ，则给姑姑 、姑父拜年 ，初五初六给舅舅 、姨妈等等拜年。新宁人拜年一般拜到初七初八打止 ，农人开始农活 ，学生开始上学。有民谚称：拜年拜到初七八 ，留得骨头狗来啃(lā)”。此时的血粑腊肉已基本告罄 ，只剩下猪骨头了。有个笑话 ，说外甥六月天去给舅舅拜年。舅舅在院落里劈柴 ，正汗流浃背 ，外甥说：给舅舅拜年。”舅舅一边继续劈着柴 ，一边不高兴地说：灶面前坐。”即烤火的意思。
过年咧 ，麻糖米糖嗯甜咧；
过节咧 ，麻糖米糖冇得咧。
我们那儿 ，初一有串门拜年的习俗 ，小孩便在大人后面紧跟着 ，想得些新鲜时尚。进了主人家们 ，主人端出多边形的茶盘 ，茶盘自中心分出几个等分 ，每个等分里盛放着糖果或瓜子 ，接着一边筛茶一边很热情地说：抓糖呷”。大人往往只是象征性的捏几粒瓜子 ，然后对主人说：收财 、收财”。这个时候 ，一些不懂事的小孩便会狠狠地抓上一把。
过年时糖果多 ，家家户户有 ，贪吃 ，吃得不想吃 ，麻糖米糖都不觉得甜了 ，到正月十五 ，想吃的时候却没有了。这首童谣教育小孩吃东西跟做事一样要有节制 ，也要有计划。
当然 ，如今的日子越过越好 ，不再存在“麻糖米糖冇得咧”的现象 ，糖果饼干 ，随买随吃。
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