一朵暖色的向阳花

作者：admin　日期：2015-12-9 14:24:19　人气：次

很喜欢漫水这个题目，灵动，清新，而又充满诗性。最初并没有想到漫水是个地名，是个村庄，只感觉给人更多的想象，空灵又浪漫，念起来随心，随意，亲切，像在呼唤一个亲人的名字。而读过之后就想到上善若水，想到漫水这两个字承载了太多的深意，世间万象，淡泊从容，沧海桑田，一种全新的安静的生命体验。文本以一种舒缓有序的节奏勾勒出漫水这个村庄的神秘，如行云流水，花开花落，让人从浮躁而喧嚣的繁复中回归最初的安静，一种精神的皈依，灵魂与家园的回归。
    “雨越落越猛了，看样子歇不住。有余递过烟袋，叫有慧卷喇叭筒。抽烟的时候，有余望望对面田垄，雨水漫过田坎，满眼尽是小瀑布。千工坝的水也漫出来了，流成几个更大的瀑布。山上必定也有水流下来，只是叫枞树挡住了，又罩着很浓的雾，看不见。有余想，漫水这地名，就是这么来的吗？”其实，一直都在想漫水这个地名的由来，有余的想法就不由得令人看到一副乡村风景的画卷，看到春天的雨水正慢慢地从这副画里溢出来，从这清澈透亮的水里洗濯出一个个活灵活现、淳朴善良、血肉丰满的人物群像。
    再读漫水之后，余公公与慧娘娘的素朴之爱令人想到向阳花，想到属于它的另一个名字“望日莲”，光明，美好，纯净。有“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”的感受。暖暖的感觉，一种沉默的爱，不能说出的爱，执著地追求着美好与光明。
    余公公是漫水可以主事的头面人物。漫水只有余公公跟旁人不像，他不光是样样在行的匠人，农活也是无所不精。漫水这么多人家，只有余公公栽各色花木，一年四季，花事不断。有人说他很怪，菜种得老远，花种在屋前屋后。其实并不怪，因为慧娘娘屋就在他的对面。可见余公公的心思细腻，非一般粗野乡人，他的心思跟做木匠，泥瓦匠，画儿匠这些手艺一样灵空。
    余公公本名有余，与有慧是出了五服的同房兄弟，有慧从外面领了走投无路的从行板堂出身的慧娘娘回来成家。慧娘娘来到漫水之后，用自己的聪明与金子一般的心灵征服了漫水的人们，赢得了大家的尊重。她给村人看病，接生，后来又跟死人妆尸，不怕苦，不嫌累，与人付出无怨无悔。就连经常说她烂话的秋玉婆过世，她也照样给秋玉婆妆尸，说一堆好话送她上路。有余喜欢吹笛子，慧娘娘听到就打拍子，有慧告诉有余之后，有余再也不吹笛子。直到有慧和余娘娘都过世，慧娘娘提出再听他吹一回笛子。余娘娘过世，慧娘娘拿出自己的寿衣寿被给余娘娘用了，有慧死了，余公公把自己的樟木老屋(棺木)给有慧用了。慧娘娘进来漫水的日子只有余公公牢记在心，慧娘娘为此念叨了千百次，余哥，你怎么记得我是阴历九月初十来漫水的呢？你慧老弟是记不得的，我自己也忘记了。”
    余公公七十多岁的人了，又亲手割了一男一女两副老屋。不料，慧娘娘的儿子强坨不争气，因为太穷，偷了余公公放在屋里的漫水之宝龙头杠卖掉，慧娘娘气积于胸，撒手西去。余公公眼泪吧嗒吧嗒地掉，他亲手给慧娘娘妆尸，送她上路。慧娘娘是外乡人，没有婆家，没有其他亲人，但漫水受过她恩的女人都为她哭丧，为她送葬。
    小说笔调有别于先生以前的官场小说，譬如热销的《国画》。漫水》的语言以一种全新的姿态呈现出先生对故乡对家园的无比深情，凝练，朴素，亲切，接地气，又不乏张力，娴熟地构建了作者心中一个理想的自由王国与“希腊”小庙，静穆而温情。方言俚语展现一方山水，风土人情，充分体现出具有地域特色的传统文化与博大精深。小说细节生动到位，譬如“突然，响起一声炸雷，秋玉婆的下巴掉了下来。死人的下巴往下掉，下眼皮也就拉开了，眼睛白白地翻着……有人就说，冤枉话讲多了，遭雷打。这回真是相信了”。
    漫水四面环山环水，在那样一个特殊的年代，作者用一个温馨而感人的故事烘托出漫水人的真善美。文中人物个性鲜明，遵守传统文化的乡村伦理，张扬健康的人性之美与朴素的人格魅力，给人以温暖的阅读体验。一种安静的力量，如一朵会行走的向阳花，给漫水，给在路上行走的人们镀上暖色。
    王跃文先生的这个中篇《漫水》获得第六届鲁迅文学奖，应与这朵温暖的向阳花息息相关，向阳花默默的奉献精神，虔诚而扎根泥土、面朝太阳的精神坚守升华了小说的主题和高度。这种精神上的坚守正如小说的题目“漫水”，慢慢地渗透与流传开去……唯美，安详，宁静，返璞归真，简单而有生命的真义。文中充满痛感的底层叙事和诗意的艺术渲染揭示着更深层次的文化底蕴，能引发人们更多的思考。就如小说的结尾，他抬头望去，山顶飘起了七彩祥云，火红的飞龙架起慧娘娘，好像慢慢地升上天。笔陡的山路翻上去，那里就是漫水人老了都要去的太平垴”。

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