胡曾记事集合
作者：admin 日期：2016-3-29 11:09:28 人气： 次
作为实施文化强国战略 ，把邵阳建设成享誉中外的文化名城的重要举措，全国首部由地级市编纂的地方文献丛书— — —《邵阳文库》，已经正式出版印行了第一批书籍。在这批书籍中 ，由本土学者唐畏保主编 的《胡曾集》闪亮登场。笔者协助诗话专家蔡镇楚教授评审了该部书稿 ，不仅有幸先睹为快 ，而且得以系统研读了胡曾的生平与诗文。
公元839年 ，也有人说是840年 ，胡曾出生于湖南邵阳城30里外的竹山湾这个小地方。840年 ，正是受晚唐朝廷之命，率军征抚梅山的陈伯万去世之年。邵阳属于梅山范围内 ，当时还是不开化的野蛮地区。然而，20岁以前一直在老家勤奋攻读的胡曾 ，年纪轻轻就名闻遐迩了。唐才子传》说 他“天资高爽 ，气度不凡”；宝庆府志》赞他“少负才誉 ，文藻煜然”。无论当时还是1100多年后的今天 ，胡曾都是中国历史上影响最大的咏史诗人。他的咏史诗 ，在中国最大的官修丛书《四库全书》中 ，有整整2卷 ，其中不少被《三国演义》等话本 、小说广为引用 ，并被旧时代的学馆用作蒙学教材。
胡曾能够写出这么好的诗来 ，一是因为他自身才华横溢 ，二是得益于他广泛交游。他用了十余年的时间 ，以长安为中心，遍游了黄河流域各个历史悠久 、文化昌盛的省份 ，也南游到江浙一带。他游到哪儿，就以该处地名为题 ，写一至几首咏史诗，评咏当地历史人物和历史事件。他的咏史诗 ，借古讽今 ，针砭时弊 ，振聋发聩 ，催人警觉。唐诗纪事》记载：前蜀王衍宴饮无度 ，内侍宋光溥吟咏胡曾 的《姑苏台》：吴王恃霸弃雄才 ，贪向姑苏醉醁醅。不觉钱塘江上月 ，一宵西送越兵来。王衍听了之后 ，全身冒汗 ，从此罢宴不喝了。
男子三十而立。可30多岁的胡曾，家也没成业也没立 ，独身一人闲游八方，他自己乐得逍遥自在 ，却急坏了老父亲胡安命。胡大人不断地给儿子灌输安身立命的道理 ，要胡曾好好歹歹得打一份工。这样 ，胡曾便托朋求友 ，找到剑南节度使路岩 ，给他当起秘书来。可是 ，好景不长 ，路岩很快就下了台 ，胡曾也跟着失了业。好在新任节度使高骈不像有些领导人那样嫌弃上任的秘书 ，胡曾得以在新主子门下重操旧业。高骈是个能干的主 ，对胡曾也很赏识 ，他后来荣调荆南节度使时 ，又把胡曾带了去。胡曾干着干着 ，感觉到高骈有背叛朝廷的动机 ，于是不辞而别 ，又写他的诗去了。
胡曾的诗 ，现在能见到的 ，除了151首咏史诗 ，还有如前面提到 的《下第》、写给著名女诗人薛涛的《赠薛涛》等18首其他题材的诗。他的咏史诗 ，有“一诗令帝王罢宴”的佳话 ，而他开老婆玩笑写的《戏妻族语不正》：呼十却为石 ，唤针将作真。忽然云雨至 ，总道是天因(天阴)。”短短20字的游戏之作 ，竟成为后学者考证胡曾出生地 、胡曾妻子籍贯 ，以及研究古音韵的重要资料。
据史书记载 ，胡曾的著作 ，除 了《咏史诗》3卷外 ，还 有《安定集》10卷(已佚)。由于胡曾现存的作品不多 ，邵阳文库·胡曾集》，由《本集》和《外集》两部分构成。本集》为胡曾本人的作品 ，其中“咏史诗”151首 ，按所吟咏内容的时代先后为序 ，诗后备注典故和注解 ，后附古代有关胡曾咏史诗的版本 、目录 、胡曾自序 、米崇吉续序 、古代话本和演义小说引用胡曾咏史诗目录等；其他诗录”载胡曾除咏史诗以外的诗歌19首 ，其中七绝7首 、五古1首 、单句1则 、七律10首；“文录”收入散文4篇 ，即《全唐文》所载的“一牒三启”，对《全唐文》中的《代高骈檄南蛮》，编者采信五代刘光 远《鉴戒录·判木夹》的观点 ，将其并 入《答南诏牒》之中。外集》为他人撰述的胡曾研究文章，包 括《胡曾生平文辑》 、胡曾研究文辑》和《凭吊胡曾诗文选录》三个部分。
胡曾的文学成就主要体现在诗歌上，咏史诗是他的主要文学成果 ，这一点是毫无疑义的。作为咏史诗人这一群体中的扛大旗者 ，胡曾面对晚唐朝廷昏庸 、官场腐败 、宦官专权 、藩镇割据 、民生凋蔽的社会现实 ，借古迹以发兴 ，生发历史兴亡之感”，以率真之情 ，直露之笔 ，通俗之语 ，写出大量咏史诗。揭露昏君暴主昏庸误国，抨击佞臣奸党害民；赞颂圣主良臣 ，反映人民疾苦；讽劝人主觉醒 ，期冀晚唐中兴。尽管他的咏史诗在艺术上尚未完全成熟，但他毕竟在中国古典诗歌史上开辟了一片新的领域。唐末五代 ，胡曾的咏史诗就已在宫廷和民间广泛传诵 ，产生了深远的社会影响。和胡曾年代相差不远的米崇吉 ，在《胡曾咏史诗续序》中说：余自卯岁以来 ，备尝讽诵 ，可为是非罔坠 ，褒贬合仪 ，酷究佳篇 ，实深降叹。”胡曾咏史诗的传播历宋元明而弥盛 ，和《千字文》《蒙求》合编为当时最流行的童蒙课本。并且被宋元讲史话本和后来的历史演义小说大量引用 ，以证史实。元代的辛文房称赞胡曾的咏史 诗“皆题古君臣争战废兴尘迹 ，经览形胜 ，关山亭障 ，江海深阻 ，一一可赏，人事虽非 ，风景犹昨 ，每感辄赋 ，俱能使人奋飞。至今庸夫俗子 ，亦知传诵。”然而由于胡曾咏史诗的浅白直露 ，自然不会被追求绮旎瑰丽的士大夫们所看重 ，特别是明清时期的诸多学者 ，都对胡曾的咏史诗作过负面评价 ，使胡曾咏史诗在明清时期逐渐被冷落。近代以来 ，随着对胡曾咏史诗研究的深入 ，对胡曾咏史诗有了更进一步客观的评价。现代文学家郑振铎在他的《插图本中国文学史》中 ，说胡曾的咏史诗“写得很弩下 ，却是为了写得浅 ，能投合民众的口味 ，至今还为俗人所传诵。”他还说胡曾是中国古 代“真正的民间诗人”。著名学者施蛰存教授也说胡曾的诗是当时的“大众文学”。
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