梅山文化的智慧之十一

 梅山地区的人信奉神灵 ，认为万物皆有灵：天地山川有神 ，日月风雷有神 ，树石鱼虫有神……尤其是树。在梅山人看来 ，树饱吸日月之精华 ，天地之灵气 ，阅尽人间沧桑 ，早已成精 ，尤具灵性。因此 ，在有些地方 ，当小孩出生时 ，为了保护小孩不遭小鬼等污秽之物的骚扰而能顺利养大成人 ，其父母往往要领着小孩拜祭一棵大树作为寄爷。

    认大树为寄爷前 ，孩子的大人先在山上或大路旁物色一棵大树 ，或柏树 ，或樟树 ，或槐树 ，尤其喜欢棕树和桐树 ，因为民谚说：千棕万桐 ，永世不穷。”选好树后 ，再择一个良辰吉日 ，带着孩子来到大树下 ，摆上酒肉等供品 ，燃香化纸 ，叩头作揖。孩子还没有名字的 ，就起名木生或树生 ，已有名字的 ，就起个带木字树字的绰号 ，请树寄爷保佑孩子健康成长。认树做寄爷之后 ，过年过节，都要带着供品 ，去大树下向寄爷请安。平时 ，孩子有了小毛病 ，也要到“树寄爷”前 ，点香烛 ，化纸钱 ，告知“寄爷”，寄爷”就会替小孩除去病痛 ，保佑“寄崽”健康成长。

    认树做寄爷的人家 ，有些是算命先生给孩子算过生辰八字 ，认为孩子命里和什么相克 ，要认树做寄爷才能消灾。有些则是孩子的大人怕浪费 ，因为拜人做寄爷的开支大 ，而且每逢过年过节 ，都要带着礼物去孝敬寄爷 ，逢到寄爷的生日或家里办喜事 ，更要随重礼。而认树做寄爷 ，这一切都可以免掉 ，能减轻经济负担。那时候人人都穷 ，不管做什么事都要考虑节约 ，不像现在这样大手大脚 ，铺张浪费。

    孩子认了树做寄爷 ，对树就格外有感情 ，看见树就觉得亲切。记得小时候我的一个伙伴 ，认了大路边的一棵柏树做寄爷 ，不许我们对着柏树— — — 他寄爷— — — 的面撒尿 ，更不许我们拿小刀子去树干上刻字。从这一点来说 ，认树做寄爷 ，对保护自然生态环境 ，有很大的积极意义。