恩师如同平素上班一样，准时走了，再也不回来了，享年94岁。
恩师出生于书香门第，自幼聪慧，读书学问，见解独特，异于常人。师爷爷是前清秀才，是个清正廉洁的好县长。受良好家风的影响，恩师无论是在旧政府工作，还是教书育人，第一要求自己廉洁修身，廉洁齐家，没有什么大道理。恩师说，你看翻三十六绞的人，栉风沐雨，如果你贪，有何面目做人？反右之灾，文革之劫，恩师难逃厄运。但恩师不怨天不尤人，恩师常说，求仁而得仁，又何怨哉？君子固穷，君子越穷越坚定自己的信仰，小人穷斯滥矣。恩师下放回家，才评4分底分。当时标准，男劳动力10分，女劳动力8分。在靠工分吃饭的年月，恩师处境，可想而知。但恩师穷且愈坚，每天可以扯一担猪草，洗净之后，挑到公社肉食站去卖，一担猪草可卖1元钱，后被人发现之后，给站里反映，坏分子的猪草决不能收啊，他是阶级敌人，他要是搞破坏怎么办？在猪草卖不脱之后，恩师开始打柴卖，区公所人多，收柴5角钱100斤。恩师常感叹，善人终比恶人多，恩师打的柴，根本不是什么柴，他连漆树、马桑树都砍回来卖，收柴人知道是读书人打的柴，也不说东说西，照收不误。就在这样艰难的日子里，恩师不坠青云之志，凭借良好的文化功底，开始苦学中医，造福桑梓。
十年浩劫结束，拨乱反正，恩师恢复公职，到卫生院当一名中医师。为百姓热情服务，也不仅仅是为病人诊脉处方，当病人要他碾药或做丸药时，他都会满口答应。碾药是一个辛苦的活儿，夏天热、冬天冷，就连专职司药人员也不愿意干，恩师总是应承。他说，君子无日不乐，碾药也有乐趣，做药丸犹如老僧念珠，这种快乐，是何等享受啊。年终考评：卫生院给恩师四个字，任劳任怨。恩师一笑。今天我才悟道：恩师这种坚持，不是守旧，是一种文化修行，是一种家风传承，更是一种大道慈悲。
恩师早就留下了嘱咐：“我已永诀矣，民富国强，愧建设未加砖瓦；儿辈敬听之，母老子幼，嘱奉扶务重安怀。”这是何等的家国情怀，与其说是恩师心灵的嘱托，不如说是生命的自觉和家教的传承。恩师这一生，只怀着一个修身齐家治国平天下的文人理想，无论是在什么艰苦的环境，他一直承负着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当，这副自挽联不就是“家祭毋忘告乃翁”的执着吗？家国情怀，不仅仅是摄人心魂的文字，而是恩师内心的精神归属。是与国家民族休戚与共的壮怀。
大丧之夜晚，一切都遵照恩师嘱托，取消了一切繁琐的仪式。只有莘莘学子的京剧唱段，吟诗作赋声，陪恩师度过人间的最后一晚。“执意返瓊楼，纤尘一笔勾，焚香仁德现，酹酒泪珠流，岁月明知短，诗书未肯休，几回悲瘦骨，不忍碍仙游。”“天门一鹤赴泉台，澧水念悲众举哀。德艺双馨引大道，诗书两绝展雄才。鸿福高寿三生幸，白李红桃满园栽。彻肺揪心风云里，送君一路到蓬莱。”
恩师走了，永远不回来了。他生前说过，他不想轮回，他过去之后，就给师爷爷师婆婆倒茶奉烟。
今夜我竟然梦里又见到恩师。恩师如佛之涅槃倦卧，他给我讲授了文天祥的正气歌，讲到“风檐展书读，古道照颜色”。我忽然醒来，知是一梦。程门立雪待来生，恩师教诲，永刻于心。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”恩师一生，教育我们正心诚意，修身齐家。“知责任者，大丈夫之始也； 行责任者，大丈夫之终也。”“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”恩师之教诲，如中天之明月，如晨钟与暮鼓，声声之教诲，亦泣血之箴言。
遥望天门，炊烟再绕，吾师何在？
木屋依旧，泣望云还，恩师安息！